 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Религиозная правовая семья.
Религиозная правовая система - это правовая система, где основным источником права выступает священное писание. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха). В Европе религиозное право не прижилось даже в Средние века, поскольку авторитет Церкви относился исключительно к духовной сфере; вопросы же наказания и гражданского права относились к исключительной прерогативе местных правителей. В допетровской Руси Церковь не имела судебной власти, однако в отдельных случаях церковное покаяние (уход в монастырь) с согласия Церкви могло служить заменой отдельных форм уголовного наказания. Тем не менее, религиозное право во всех случаях было не абсолютной, а лишь преобладающей нормой. В еврейском праве действовала норма "дина демалхута дина" (Закон царства - закон), означавшая, что закон государства, на территории которого проживала данная еврейская община, должен беспрекословно исполняться. В современном Израиле, хотя формально Галаха остаётся доминирующей правовой нормой, законы государства всё более теснят сферу её применения. В исламском обществе шариат мог сочетаться с местными обычаями (адат), а также с законодательством местных правителей; в современных исламских странах шариат является лишь основой законодательства, а также источником его толкования в спорных случаях.
Традиционная правовая семья. Среди признаков данной правовой семьи можно выделить следующие; доминирующее место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение; - обычаи и традиции представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний, сложившихся естественным путем и признанных государствами; обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп или сообществ, а не отдельных индивидов; нормативные акты (писанные законы) имеют вторичное значение, хотя в последнее время их принимается все больше и больше; судебная практика (юридический прецедент) не выступает в качестве основного источника права; судебная власть руководствуется идеей примирения, восстанавливая согласие в общине и обеспечивая ее сплоченность; юридическая доктрина не играет существенной роли в юридической жизни данных обществ; архаичность многих ее обычаев и традиций. Иные правовые семьи Мусульманская правовая система.
Возникновение. Возникло как часть шариата (предписания верующим в Аллаха), - важнейший компонент исламской религии. История начинается с пророка Мухаммеда, Далее деятельность осуществили «праведные халифы». Большую роль играют исламские правоведы и мусульманские судьи - кади, со второй половины XIX вытеснили юр. доктрины – заимствование европейского права, в частности Романо-германского, которое в настоящее время в отдельных арабских странах (например, в Турции) практически вытеснило мусульманские правовые нормы. Особенности: норма права - правило, адресованное мусульманской общине Аллахом. По содержанию нормы в основе лежит обязанность совершать определенные поступки. Источники: Коран - священная книга мусульман; Сунна - нравственно-религиозные положения, конкретные казусы, случаи из жизни Мухаммеда, Иджма – решение авторитетных правоведов. Кийяс - решение по аналогии, Закон (НПА)- вторичен, Религиозно-правовая доктрина, Обычай (играет малую роль) Структура мусульманского права. можно выделить правовые комплексы норм, принципов в соответствии с основными мусульманскими толками – суннитскими и несуннитскими, сохраняется отраслевой принцип дифференциации правовых норм. Есть отрасль "право личного статуса", - семейные, наследственные и др. отношения; деликтное право, - меры уголовной ответственности; муамалат, - гражданские отношения, отрасль властных норм - сфера гос. и административного права; международное право (сийар). поступки подразделяются на обязательные, рекомендуемые, разрешаемые, порицаемые и запрещенные. Индусская право: индусское право (Индия, Сингапур, Бирма, Малайзия и др.). В содержание этой системы входят обряды, верования, идеологические ценности, мораль, философия. Они нормативно закрепляют определенный образ жизни и общественное устройство. Индуизм сформировался в глубокой древности, однако сохранил свое регулирующее значение до настоящего времени. В этом качестве он выступает непременным элементом государственно-правовых отношений современного, в частности индийского, общества. Особую роль индусское право играет в тех сферах, где влияние религии до сих пор наиболее ощутимо: семейных, наследственных отношениях, кастовом статусе человека и т.п.Индусское право отличается глубочайшими религиозно-нравственными истоками. Китайское: Среди многочисленных философских идей, возникавших в многовековой истории Китая, наиболее важными являются даосизм, конфуцианство и легизм. Именно они оказали определяющее воздействие на китайское правопонимание, которое затем стало составной частью правовой культуры мировой цивилизации и пристальным объектом для его изучения. |
