 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Главный элемент классовой структуры капитализма
Классовая структура в капиталистических странах выражает систему социальных групп капиталистического общества, основанием существования которых служат капиталистические производственные отношения, капиталистический способ производства. Она есть социальный образ капиталистического бытия. Но выявить классовую структуру конкретного капиталистического общества непросто. Дело в том, что в реально существующих капиталистических странах капиталистический способ производства и капиталистические производственные отношения не являются, как правило, единственно существующими видами и формами производственных отношений, единственного способа производства. В реальных капиталистических странах наряду с господствующими капиталистическими существуют также иные, «некапиталистические» формы производственных отношений. «Здесь, — писал К. Маркс,— перед нами выступает одна особенность, характерная для такого общества, в котором определенный способ производства является преобладающим, хотя еще не все производственные отношения данного общества подчинены этому способу производства».[1] Отсюда классовая структура исследуемого общества выступает не как «чистая» структура одного капиталистического способа производства, а как такая система, в которой наряду с элементами «чисто-капиталистической» классовой структуры наличествуют и элементы классовой структуры, выросшие на «некапиталистических» производственных отношениях (например, феодальных). Тот факт, что в конкретном обществе наряду с преобладающим способом производства существуют и иные производственные отношения вполне понятен, ибо это реальное общество выросло из предшествовавшего ему общественного организма, в котором господствовал иной способ производства. Но вопрос о соотношении «чистых» и «нечистых» («системных» и «несистемных») элементов в классовой структуре капитализма не так прост и не решается формально, по принципу: система той или иной формации состоит из элементов двух уровней — системного (обязательного) и несистемного (необязательного). Известно, например, что в США капитализм возник на чистой от феодализма почве, а следовательно, там классовая структура капиталистического общества наименее «засорена» несистемными элементами. Да и диалектика развития капиталистических стран, выросших из феодализма, такова, что по мере развития и укрепления капитализма социальная структура в них изменяется, приближаясь к «чисто капиталистической». Нередко весьма сложно четко разграничить «чистые» и «нечистые», системные и несистемные элементы в классовой структуре капиталистического общества, ибо господствующий в нем способ производства накладывает свой капиталистический облик на все иные производственные отношения, преобразует, модифицирует их по своему образу и подобию. «Так, в феодальном обществе,— писал К. Маркс,— приобрели феодальный облик даже и такие отношения, которые весьма далеки от существа феодализма… Например, феодальный облик приобрели чисто-денежные отношения, где дело идет вовсе не о взаимных личных услугах сюзерена и вассала…».[2] Точно так же обстоит дело при капиталистическом способе производства. «Тот определенный общественный характер, который средства производства, выражая определенное производственное отношение, приобретают при капиталистическом производстве, в такой мере сросся с материальным бытием этих средств производства как таковых, а в представлении буржуазного общества в такой степени неотделим от этого материального бытия, что указанный общественный характер (выражаемый как определенная категория) приписывается даже таким отношениям, которые прямо противоречат ему»[3]. Только глубокое понимание природы господствующих производственных отношений, существа общественного характера средств производства дает возможность выделить чисто капиталистические отношения и соответствующую им классовую структуру и отграничить от них иные производственные отношения и несистемные элементы классовой структуры. На это совершенно неспособны буржуазные социологи, для которых все существующее при капитализме материальное бытие и его социальное воплощение представляются совокупностью равнозначных частей — без выделения решающих, исконных, основных и второстепенных, остаточных и «чужих» элементов. Марксизм выделяет коренную черту капиталистического способа производства, капиталистических производственных отношений, заложенное в них основное движущее противоречие и на основе этого указывает на самое существенное и самое главное, постоянное и непреходящее в классовой структуре капитализма. В «Экономическо-философских рукописях 1844 года» К. Маркс так охарактеризовал «развитую до степени противоречия» противоположность в отношении к средствам производства, которая определяет все существо социальной структуры капиталистического общества: «…Противоположность между отсутствием собственности и собственностью является еще безразличной противоположностью; она еще не берется в ее деятельном соотношении, в ее внутреннем взаимоотношении и еще не мыслится как противоречие, пока ее не понимают как противоположность между трудом и капиталом… Но труд, субъективная сущность частной собственности, как нечто исключающее собственность, и капитал, объективированный труд, как нечто исключающее труд,— такова частная собственность как развитая до степени противоречия форма указанной противоположности, а потому как энергичная, напряженная форма, побуждающая к разрешению этого противоречия»[4]. Итак, с одной стороны — капитал, владение средствами производства, созданными чужим трудом, и исключающее собственный труд капиталистов. С другой стороны, труд работников на средствах производства, полностью исключающий собственность трудящихся на эти средства производства. «Разъединение выступает в нынешнем обществе как нормальное отношение… Здесь совершенно разительно обнаруживается тот факт, что капиталист как таковой есть лишь функция капитала, а рабочий — функция рабочей силы»[5]. Таковы два коренных противоположных отношения к средствам производства, первое из которых ведет к образованию в капиталистическом обществе класса капиталистов, или буржуазии, а второе — к выделению в нем рабочего класса, или пролетариата. Это существеннейшая черта классовой структуры капиталистического общества, вырастающая именно из капиталистического способа производства, а потому это — главный чисто капиталистический, системный элемент классовой структуры капитализма. Без него классовая структура капиталистического общества не может быть понята. Именно поэтому вся буржуазная социологическая мысль с завидной последовательностью «единодушно» отвергает этот существеннейший, основополагающий элемент социальной структуры капиталистического общества. |
