ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Сборник 24. О перерождении душ

Вадим Степанов от 23 марта 2009 в 12:57

Существует ли реинкарнация?

Олег Фёдоров от 23 марта 2009 в 13:37

Реинкарнация – да, в принципе существует. Но там не всегда всё так просто, как обычно представляется. Многие люди, даже не освободившись окончательно от цепи перевоплощений, вначале долгое время обитают в духовном мире (в смысле, обитают их души), а потом уже воплощаются вновь. А многие люди просто уходят в ад – и это уже навсегда, оттуда не воплощаются. Отдельное положение у монархов – их души обычно остаются на небе и представляют те эпохи, с которыми они связаны, представляют собственное время правления. Воплощаются они крайне редко – поэтому популярные ныне разговоры о перевоплощении в кого-то Николая II или членов его семьи лично я воспринимаю с большим скепсисом.

Павел Харюк от 2 ноября 2014 в 0:15

Перечитывал главы "Сокровенной тайны мира" про Су, и пришло в голову несколько мыслей относительно уже некоторое время волнующего вопроса: как происходит развитие сущностей, в частности, животных.

Представлял себе следующие картины: матрица (или подматрица) порождает из себя частичку духа (либо к ней приходит, либо она получает уже где-то зарождённую сущность), реализует её в виде живого существа, которое приходит в наш мир, где обрастает опытом переживаний, ощущений. После смерти сущность возвращается к формировавшей её матрице, последняя обрабатывает суммированный опыт сущности, наиболее значимые вещи сохраняет в себе, а, возможно, и в сущности, и вновь отправляет её в этот мир.

В какой-то момент сущность вырастает и уже требует другого развития, которое начальная матрица ей дать в полной мере уже не может. Тогда происходит переход к другой матрице, под влиянием которой происходит дальнейшее развитие.

Можно усложнить модель: вряд ли только одна матрица формирует то или иное существо, скорее, стоит говорить о наборе взаимосвязанных матриц (либо о некоей комплексной матрице, либо дополнительно выделять надматрицу связей). Кроме того, сами матрицы таким же образом могут развиваться, через порождаемую ими жизнь.

Олег Игоревич, насколько близки к жизни такие представления? И верно ли, что души живых существ животного уровня могут развиться до душ разумных форм жизни?

Олег Фёдоров от 2 ноября 2014 в 19:17

Павел, примерно так всё и происходит. И души тоже формируются постепенно, через многие воплощения. Вначале простой животный уровень, потом уровень животный, но более развитый, потом ещё более развитые формы жизни. Есть также и обратный процесс, когда нерадивые души (или души драматично изведённые) переходят вновь на животный уровень, и им приходится развиваться вновь до уровней более высоких.

Павел Харюкот 2 ноября 2014 в 23:35

Олег Игоревич, эти законы справедливы для всех форм земной жизни, в том числе, для растений, камней, гор, одноклеточных? И, возможно, что-то похожее существует для отдельных клеток многоклеточных организмов?

Олег Фёдоров от 4 ноября 2014 в 2:49

Павел, по логике вещей должно быть так. На практике же мне не доводилось отслеживать переходов от растительных и каменных к животным душам. Поэтому утверждать не берусь. Но в планетных смысловых полях присутствует понимание возможности таких переходов.

Павел Харюкот 4 ноября 2014 в 2:54

Спасибо за ответы, Олег Игоревич. Про растительные и подобные (не-животные) души была мысль, что их дальнейшее развитие может происходить уже в других мирах, в пределах иных планет, но, наверное, это не самые вероятные переходы.

Павел Харюкот 7 ноября 2014 в 6:00

Олег Игоревич, а человеческие души (и вообще души живых существ) при воплощении, как правило, сохраняют пол, или возможны самые разные варианты? В "Сокровенной тайне мира" описано соотношение мужского в женском и наоборот в контексте психических сущностей Су и Ли; в частности, указано, что мужчины и женщины нуждаются во взаимной любви для истинного проявления в них Су и Ли. Если же человек проходит через опыт воплощения в обликах разного пола (если это, конечно, возможно), то это также ведь может влиять на развитие данных психических функций? И, в связи с этим, возник вопрос: обязательно ли человеку обзаводиться семьёй, если он следует путём духовного развития? Мне казалось, что это может зависеть от разных факторов, в том числе от конкретного человека и обстоятельств, но как знать.... Не знаю, насколько хороший пример, но Никола Тесла, будучи гением, вроде как не создавал семьи (впрочем, сведения о нём довольно туманные).

Олег Фёдоров от 7 ноября 2014 в 13:36

Павел, распространённая точка зрения на эти вещи гласит, что пол при очередном воплощении может быть приобретен другой. Я тоже думаю, что это могло бы быть вполне естественно. А быть может, это даже и целесообразно в какой-то мере для более полноценного развития души. В том числе и для развития психических сил Су и Ли в человеке.

Семьёй обзаводиться необязательно, но в таком случае или всё же должна быть какая-то женщина (женщины), или надо гасить свою половую функцию. В большинстве духовных традиций предпочитают второй вариант – слишком уж сложно найти женщину, которая не отдалась бы быту в конечном счёте (дети и семейные дела поглощают большинство женщин чрезмерно, и им уже становится не до высоких материй), а при свободном отношении к женщинам они обычно меняются одна за другой, и это забирает духовную силу, гасит её на череде женщин. Но это вынужденная мера, правильней было бы всё же найти постоянную женщину (или нескольких женщин), жену (жён) – половая сфера должна работать – это включает в дело и энергетики любви, и более полноценную гормональную биохимию – человек в таком случае развивается полноценней. Вообще это большая тема, можно было бы отдельную книгу об этом писать. В древних арийских и доарийских традициях был распространён групповой брак – и там эти вопросы решались намного проще и естественней – и это было одной их причин успешности ариев.

Тесла действительно неудачный пример. Думаю, со временем мы поймём, что он во многом завёл цивилизацию не туда, там в то время проглядывали и совсем другие разработки, которые со временем забылись (нечто помогало этому), и остались варианты Теслы как варианты далеко не лучшие. Теслу модно идеализировать, но это вряд ли был такой человек, какой нам сегодня представляется.

Геннадий Хрулькевичот 7 ноября 2014 в 23:10

По поводу перерождений. Из своего опыта могу сказать, что обычно душа следует одному принципу, скажем так, мужскому или женскому, и не меняет его при перерождениях. Хотя, действительно, для полноценного развития души необходим опыт противоположного пола, который ей по надобности дается. Но это не постоянное перерождение в противоположном поле по принципу обязательной или закономерной смены пола душой, когда она собирается в рождение. Душа имеет, конечно, определенный выбор перед воплощением, но следует, как правило, одному. Постоянное же чередование мужского пола на женский и наоборот говорит скорее об исключении, чем о правиле.

Тут ещё затрагивается и такая тема, как память души. Некоторые источники, и видимо, не без основания, утверждают, что все хирургические вмешательства, переливания крови, анестезии (особенно когда человек засыпает), вскрытия после смерти – то есть, всё то, что нарушает целостность человека при жизни, нарушает память и, не помня себя, души рождаются, меняя пол хаотично.

Олег Фёдоров от 7 ноября 2014 в 23:18

Геннадий, вполне согласен, что смена пола при перерождениях происходит не так уж часто, и есть души по-преимуществу женские и по-преимуществу мужские. Речь просто идёт о том, что запрета на изменение пола при перерождениях нет, и иногда души всё же воплощаются в теле противоположного пола. Но уточнение у Вас вполне уместное, в общем-то.

Павел Харюк от 14 ноября 2014 в 18:58

В продолжение затронутых ранее тем под одним из сообщений у Вас на стене

( http://vk.com/id20427972?w=wall20427972_4990 )

возникли новые вопросы, которые, правда, могут быть из близких к таинствам областей.

Насколько сущности (души) свободны в выборе своего воплощения, по самым разным параметрам, в том числе в выборе пола, места и даты рождения, родителей? Наверное, это должно зависеть от жизненного пути сущности, наработанных связей. Например, астрологические связи же зависят от представленности в родовом духе и календарного времени рождения (для читателей: статья "История знаков Зодиака" –

http://www.liveinternet.ru/users/olfedorov/post302926258/ ),

но ведь они могут фиксироваться в сущности и сохраняться после смерти данного воплощения?

И рождение в конкретном роду, насколько понимаю, сопровождается формированием родовых связей внутри сущности; возможно, существуют целые группы близких родовых духов, и перерождение может осуществляться преимущественно в их пределах, в зависимости от наработанных связей. Вы ещё ранее отмечали где-то в обсуждениях, что межнациональные браки способны обогащать человечество, в детей от таких браков легче закладывать что-то новое.... Было бы очень интересно узнать про род и родовой дух подробнее, но это,наверное, действительно тема для отдельной статьи :)

В "Сокровенной тайне мира" раскрыто, что от отношений с сурой Ро (сущность, представленная также как часть сущности человека) зависит формирование жизненного пути и судьбы, взаимодействие с родовым духом. Также раскрыто, что Ро тесно связан с предопределённой ролью в жизни, которая обладает большей степенью свободы, если человек обладает духовной силой. Наличие такой силы также должно зависеть от жизненного пути. Насколько реально для человека в рамках одного воплощения обрести духовную силу, если её не было с рождения?

Олег Фёдоров от 14 ноября 2014 в 19:46

Павел, Вы затрагиваете вопросы, на которые вряд ли кто-то даст достаточно внятные ответы. Здесь действительно многое связано с таинствами, с механизмами деятельности духа, которые закрыты от людей. Хотя какие-то вещи проследить всё же можно.

Насколько души свободны в выборе своих воплощений? Это зависит от степени развитости душ. Души малоразвитые несвободны в этом деле в принципе. Души хорошо развитые, с достаточным уровнем развития сознания уже получают какую-то свободу и способны соучаствовать в выборе для них новых воплощений. Ну, а души очень развитые просто выходят за рамки череды перевоплощений и способны уйти в вечную жизнь в высшие духовные сферы.

Типология душ по каким-то родственным для них признакам, безусловно, существует. И многие души тяготеют к тому, чтобы поддерживать своё существование в наиболее комфортных для себя условиях, сохраняясь в рамках какой-то для них однотипности. Но принципы эволюционного развития душ относятся к главнейшим принципам, по которым строится вся система их жизнедеятельности, и такое развитие требует разнообразия условий и способов их существования в разных воплощениях, поэтому часто души воплощаются не там, где им это было бы приятнее, а там, где для них это будет полезней. Механизмы выбора оптимальных для их созревания вариантов обычно остаются за пределами их рассмотрения этими душами, то есть за них (вместо них) некто или нечто выбирает.

Насколько реально для человека в рамках одного воплощения обрести духовную силу, если её не было с рождения? Тут вопрос, как мне кажется, просто некорректно сформулирован. Какая-то сила человеку всегда даётся. И всегда есть возможность при правильной жизни эту силу увеличить. Просто у каждого есть свои уровни и свои понятия о том, что такое сила.

Кроме того, в субъективном самовосприятии человека часто бывает наоборот – человеку силы может казаться, что силы у него вообще нет, что он полный нуль в этом плане. Но это всего лишь работа его внутренних психологических механизмов, которые побуждают его к развитию собственной силы. Как правило, если человек устремлён к развитию в себе силы, внутренне побуждается к этому, и считает при этом, что никакой силы у него нет, значит, сила у него есть – её надо только правильно развивать.