 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Нежная кожа небесной девы источала сладкий аромат лотоса. Много счастливых дней и ночей, с упоением вдыхая запах ее лица и тела, провел в томной неге земной царь.
Если хочешь, чтобы я осталась с тобою навеки, проси милости братьев моих, ангелов. В ответ на мольбы царя небесные певчие послали на землю девицу по имени Агнистхали, Огненная Веточка, которая как две капли воды походила на Урваши. Уже в лесу, оставшись наедине с красавицей, Пурурава понял, что коварные ангелы обманули его. TЕКСT 43 стхалим нйасйа ване гатва грхан адхйайато нишитретайам самправрттайам манаси трайй авартата стхалим - девушка; нйасйа - оставив; ване - в лесу; гатва - вернувшись; грхан - домой; адхйайатах - размышлять; ниши - всю ночь; третайам - когда эпоха Tрета; самправрттайам - начаться; манаси - в его уме; трайи - трех Вед; авартата - открылось.Уединившись в опочивальне, царь дни и ночи напролет размышлял о своей возлюбленной. И когда век Сатья сменился Третою, ему открылось знание об огненном жертвоприношении, что предписано для наступившего века. TЕКСT 44-45 стхали-стханам гато 'шваттхам шами-гарбхам вилакшйа сахтена две арани кртва урваши-лока-камйайа урвашим мантрато дхйайанн адхарараним уттараматманам убхайор мадхйе йат тат праджананам прабхух стхали-стханам - где оставил; гатах – пойдя; ашваттхам - дерево; шами-гарбхам - корневища; вилакшйа - увидев; сах - он; тена - его; две - две; арани - палочки; кртва - сделав; урваши-лока-камйайа - обитала Урваши; урвашим - Урваши; мантратах - мантры; дхйайан - медитируя; адхара - нижнюю; араним - палочку; уттарам - на верхнюю; атманам - на себя; убхайох мадхйе - между ними; йат тат - тот, кто; праджананам - сын; прабхух - царь. Царь отправился в лес в то место, где некогда покинул посланницу ангелов Агнистхали, и увидал там деревцо ашваттха, растущее на корнях дерева шами. Из их древесины он сделал две палочки и под звук древнего заклинания стал тереть их друг о друга, представляя верхнюю самим собою, а нижнюю – женою свою Урваши. От трения палочек вспыхнул огонь - их сын, ставший жертвенным огнем в грядущий век Трету. TЕКСT 46 тасйа нирмантханадж джато джата-веда вибхавасухтраййа са видйайа раджна путратве калпитас три-врт тасйа - у него; нирмантханат - из трения; джатах - родился; джата-ведах - для Вед; вибхавасух - огонь; траййа - правила; сах - огонь; видйайа - так; раджна - царем; путратве – рожден сын; калпитах - стало так; три-врт - три звука а-у-м.Огонь, сопровождаемый тризвучным заклинанием "а-у-м", возносит жертвователя на вершину успеха во всех делах, мирских и надмирных. TЕКСT 47 тенайаджата йаджнешам бхагавантам адхокшаджамурваши-локам анвиччхан сарва-девамайам харим тена - добыв; айаджата - поклонение; йаджна-ишам - владыка ягьи; бхагавантам - Бог; адхокшаджам - недоступный для чувств; урваши-локам - обитала Урваши; анвиччхан - желал отправиться; сарва-дева-майам - прибежище богов; харим - Господь.Дабы соединиться с возлюбленной в ее чертогах, Пурурава устроил огненное жертвоприношение во имя Вседержителя – Бога богов, непознанного и недоступного чувствам. TЕКСT 48 эка эва пура ведах пранавах сарва-ванмайахдево нарайано нанйа эко 'гнир варна эва ча эках - единой; эва - воистину; пура - была; ведах - книга знания; пранавах - омкара; сарва-вак-майах - все мантры; девах - Бог; нарайанах - Нарайяна; на анйах - никто больше; эках агних - единственный огонь; варнах - уклад жизни; эва ча - несомненно и. В тот век все знания заключались в одной Веде. Все заклинания помещались в одном звуке. Единому Богу поклонялись одним огнем. На земле не было сословий и жил лишь один народ, что величался хамсами. TЕКСT 49 пурураваса эвасит трайи трета-мукхе нрпаагнина праджайа раджа локам гандхарвам эйиван пуруравасах - Пуруравы; эва - так; асит – берут начало; трайи - три цели; трета-мукхе – Трета-юги; нрпа - царь; агнина - добыв жертвенный огонь; праджайа - сыну; раджа - царь Пурурава; локам - планеты; гандхарвам - гандхарвов; эйиван - достиг. Так с наступлением века Треты царь Пурурава положил начало жертвоприношениям, кои надлежит совершать мирянам. Жертвенный огонь, что был его отпрыском, помог царю достичь желанной цели – соединиться с возлюбленной на небесах, в обители бестелесных ангелов. ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ Парашурама - Господь Воитель TЕКСT 1 шри-бадарайанир увачааиласйа чорваши-гарбхат шад асанн атмаджа нрпаайух шрутайух сатйайу райо 'тха виджайо джайах шри-бадарайаних увача - Шри Шука сказал; аиласйа - у Пуруравы; ча - также; урваши-гарбхат - лона Урваши; шат - шестеро; асан - было; атмаджах - сыновей; нрпа - царь; айух - Аю; шрутайух - Шрутаю; сатйайух - Сатьяю; райах - Рая; атха - также; виджайах - Виджая; джайах - Джая. Блаженный сын Вьясы сказал: красавица Урваши родила Пурураве шестерых сыновей, которым дали имена Аю, Шрутаю, Сатьяю, Райа, Виджая и Джая. TЕКСT 2-3 шрутайор васуман путрах сатйайош ча шрутанджайахрайасйа сута экаш ча джайасйа танайо 'митах бхимас ту виджайасйатха канчано хотракас татахтасйа джахнух суто гангам гандуши-кртйа йо 'пибат шрутайох - у Шрутаю; васуман - Васуман; путрах - сын; сатйайох - у Сатьяю; ча - и; шрутанджайах - Шрутанджая; райасйа - У Райи; сутах - сын; эках - Эка; ча - и; джайасйа - у Джайи; танайах - сын; амитах - по имени Амита; бхимах - Бхима; ту - воистину; виджайасйа - у Виджайи; атха - затем; канчанах - Канчана; хотраках - Хотрака; татах - затем; тасйа - ее; джахнух - Джахну; сутах - сын; гангам - Ганги; гандуши-кртйа - одним глотком; йах - тот; апибат - выпил. От Шрутаю родился Васуман, от Сатьяю - Шрутанджая, от Райи -Эка, от Джайи - Амита, от Виджайи - Бхима. У Бхимы был сын по имени Канчана. Сына Канчаны звали Хотрака, сына Хотраки - Джахну, который одним глотком выпил всю Гангу. TЕКСT 4 джахнос ту пурус тасйатха балакаш чатмаджо 'джакахтатах кушах кушасйапи кушамбус танайо васухкушанабхаш ча чатваро гадхир асит кушамбуджах джахнох - Джахну; ту - поистине; пурух - Пуру; тасйа – у Пуру; атха - затем; балаках - Балака; ча - и; атмаджах - сын Балаки; аджаках - Аджака; татах - затем; кушах - Куша; кушасйа - у Куши; апи - тогда; кушамбух - Кушамбу; танайах - Tаная; васух - Васу; кушанабхах - Кушанабха; ча - и; чатварах - четверо; гадхих - Гадхи; асит - был; кушамбуджах - Кушамбу. Сына Джахну звали Пуру, сына Пуру - Балака, сына Балаки - Аджака, сына Аджаки - Куша. Четырех сыновей Куши звали Кушамбу, Tаная, Васу и Кушанабха. Сына Кушамбу звали Гадхи. TЕКСTЫ 5 - 6 тасйа сатйаватим канйам рчико 'йачата двиджахварам висадршам матва гадхир бхаргавам абравит экатах шйама-карнанам хайанам чандра-варчасамсахасрам дийатам шулкам канйайах кушика вайам тасйа - его; сатйаватим - Сатьявати; канйам - дочь; рчиках – Ричика; айачата - попросил; двиджах - брахман; варам - мужем; висадршам - недостоин быть; матва - подумал; гадхих - Гадхи; бхаргавам - Ричике; абравит - ответил; экатах - у каждого; шйама-карнанам - черное ухо; хайанам - скакунов; чандра-варчасам - лунный свет; сахасрам - тысячу; дийатам - приведи; шулкам - выкуп; канйайах - дочь; кушиках - род Куши; вайам - родились. У царя Гадхи была дочь по имени Сатьявати, за которую посватался мудрец Ричика. Полагая лесного отшельника недостойным царской дочери, Гадхи выдвинул Ричике, как ему казалось, невыполнимое условие: За дочь знатного рода, - заявил государь, - ты должен будешь заплатить богатый выкуп. Испокон веков мы, цари, пуще всего ценили боевых лошадей. Приведи мне тысячу скакунов, белых, как лунный свет, и чтобы у каждого из них одно ухо было черным. Тогда, клянусь, дочь моя станет твоею женою. TЕКСT 7 итй уктас тан-матам джнатва гатах са варунантикаманийа даттва тан ашван упайеме варананам ити - так; уктах - выслушав просьбу; тат-матам - в уме; джнатва - понял; гатах - отправился; сах - он; варуна-антикам - к Варуне; анийа - приведя; даттва - и отдав; тан - этих; ашван - скакунов; упайеме - взял в жены; вара-ананам - прекрасную дочь. Мудрец нисколько не смутился условием государя и уже на следующее утро у городских стен стоял табун великолепных белых лошадей, дарованных Ричике морским владыкою Варуною. Так лесной отшельник женился на царской дочери. TЕКСT 8 са рших прартхитах патнйа швашрва чапатйа-камйайашрапайитвобхайаир мантраиш чарум снатум гато муних сах - он; рших - мудрец; прартхитах - просьбе; патнйа - жены; швашрва - тещи; ча - и; апатйа-камйайа – желая сына; шрапайитва - готовил; убхайаих - оба; мантраих - мантры; чарум – причастия; снатум - омовение; гатах - отправился; муних - мудрец. Сатьявати и матушка ее, царица Гадхи, обе желали зачать сыновей, и потому просили мудреца прочесть над жертвенным огнем особые заклинания. Дары жертвоприношения были поделены на две доли – одну, освященную воинским заклинанием, предстояло отведать царице, вторая, освященная брахманским заклинанием, предназначалась для Сатьявати. Разложив перед женщинами дары богов, мудрец отправился на реку совершить омовение. TЕКСT 9 тават сатйавати матра сва-чарум йачита сатишрештхам матва тайайаччхан матре матур адат свайам тават - между тем; сатйавати - Сатьявати; матра - мать; сва-чарум – подношение для нее; йачита - просила отдать; сати - будучи; шрештхам - лучше; матва - думая; тайа - она; айаччхат - дала; матре - матери; матух - мать; адат - съела; свайам - сама. Царица Гадхи, полагая, что дочь ее скорее принадлежит к сословию кшатриев, нежели брахманов, настояла на том, чтобы Сатьявати причастилась к ее (царицы) жертвенной пище. TЕКСT 10 тад видитва муних праха патним каштам акарашихгхоро данда-дхарах путро бхрата те брахма-виттамах тат - о том; видитва - узнав; муних - мудрец; праха - ска- зал; патним - жене; каштам - прискорбно; акараших - сделала; гхорах - свирепый; данда-дхарах - человек карает; путрах - сын; бхрата - брат; те - твой; брахма-виттамах – знаток духовной науки.Узнав о том, что жена и теща обменялись жертвенной пищей, мудрец с сожалением молвил супруге: За то, что ты съела дары воинского сословия, презрев брахманское, сын твой вырастет беспощадным воином, который истребит несчетное число царей, а брат твой откажется от царствия и посвятит себя духовному подвигу. TЕКСT 11 прасадитах сатйаватйа маивам бхур ити бхаргавахатха тархи бхавет паутро джамадагнис тато 'бхават прасадитах - успокоен; сатйаватйа - Сатьявати; ма - не; эвам - так; бхух - будет; ити - так; бхаргавах - мудрец; атха - если так; тархи - тогда; бхавет - должен стать; паутрах - внук; джамадагних - Джамадагни; татах - тогда; абхават - родился.Сатьявати ласковыми словами умоляла мудреца не обращать их сына в палача. Тогда, смягчив гнев, Ричика молвил: Быть по-твоему, царевна, сын твой не будет истребителем царского сословия, таковым станет твой внук. Через год у Ричики и Сатьявати родился сын, коего назвали Джамадагни. TЕКСT 12-13 са чабхут сумахат-пунйа каушики лока-паваниренох сутам ренукам ваи джамадагнир уваха йам тасйам ваи бхаргава-ршех сута васумад-адайахйавийан джаджна этешам рама итй абхивишрутах са - она; ча - также; абхут - превратилась; сумахат-пунйа – в великую священную; каушики - реку Каушики; лока-павани - очистить мир; ренох - Рену; сутам - дочь; ренукам - по имени Ренука; ваи - или; джамадагних - Джамадагни; уваха - взял в жены; йам - которую; тасйам - там; ваи - воистину; бхаргава-ршех - из семени Джамадагни; сутах - сыновей; васумат-адайах - Васуманом; йавийан - младший; джаджне - родился; этешам - среди них; рамах - Парашурама; ити - так; абхивишрутах - известный.По прошествии времени Сатьявати обратилась в священную реку Каушики, дабы водами своими смывать грехи людей. Сын Сатьявати, Джамадагни, взял в жены Ренуку, дочь Рены. У них родилось много сыновей, старшего из которых нарекли Васуманом, а младшего Рамою, коего впоследствии стали звать Парашурамою. TЕКСT 14 йам ахур васудевамшам хаихайанам кулантакамтрих-сапта-кртво йа имам чакре нихкшатрийам махим йам - кого; ахух - ученые; васудева-амшам - воплощение бога; хаихайанам - Хайхаев; кула-антакам - уничтожил род; трих-сапта-кртвах - двадцать один; йах - который; имам - это; чакре - сделал; нихкшатрийам - лишившаяся кшатриев; махим - Земля. |
©2015 www.megapredmet.ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.